Например, люди в этой стране считают, что мужчина должен быть неуёмным грубияном, а женщине должна быть присуща изящная хрупкость и умение воспитывать детей. Но это совсем не так, потому что начиная с дошкольного возраста маленькие девочки носят такую же одежду, как и маленькие мальчики. А поскольку девочки освободились от нежной хрупкости в одежде, то они становятся такими же грубыми и неугомонными, как и маленькие мальчики. И, наоборот, если бы маленьких мальчиков одевали в изящные платьица, которые нужно было бы беречь, чтобы не испортить, то они, вероятно, вели бы себя более сдержанно.

Озадачивает и поведение тех самых грубых и необузданных мужчин, которые становятся чрезвычайно заботливыми и в их характере проявляются некоторые черты материнства, когда подходит время кормления грудного ребёнка. Может ли быть такое, что их агрессивные мужские гормоны иссякают ко времени кормления? Или их мозг изменяет свою форму? А если вы исходите из предположения, что женщины менее агрессивны, чем мужчины, или же они являются представителями того пола, который более других способен проявлять заботу о своём потомстве, то попробуйте поговорить с выбранными наугад женщинами-юристами.

И хотя гормоны могут оказывать влияние и определять поведенческие модели мужчин и женщин, то, что мы черпаем из нашей культуры, когда речь заходит о ролях, отведённых представителям обоих полов, представляет собой значительно большую силу, оказывающую влияние на наши поступки. Вот почему так трудно говорить о том, что присуще мужчинам или женщинам, вне контекста конкретной страны, конкретной культуры и конкретного периода времени.

Иногда существует большая разница между законом и этикой. Например, некоторые группы специалистов (юристов, учителей, врачей) должны соблюдать некие нормы поведения, относящиеся к разряду «этических». Это относится и к тем случаям, когда профессиональная этика запрещает им вступать в половые связи со своими клиентами. Соблюдение таких этических норм важно потому, что оно призвано поддерживать социальный порядок и общественный строй. Но, с другой стороны, многие штаты приняли законы, которые указывают женатым парам, чем они должны или не должны заниматься в постели. Такие законы нелепы.

Инспектор дорожной полиции задерживает автомобилиста, превысившего скоростной режим на шоссе. Автомобилист говорит: «Слушай, а ты никогда не пробовал заниматься оральным сексом прямо на шоссе?» Офицер отвечает ему: «Нет, но, может быть, стоит попробовать?» Намёк: когда вас в прошлый раз задержал инспектор дорожной полиции, разве вы не предлагали ему заняться сексом для того, чтобы не платить штраф? Очевидно, факт принятия столь неэтичного предложения должностным лицом выглядит ещё более неэтичным, чем само предложение. Принять это для офицера полиции – значит не просто нарушить профессиональную этику, но и закон, который в некоторых штатах запрещает предлагать занятия оральным сексом вместо уплаты штрафа, что равносильно дачи взятки должностному лицу.

С точки зрения этого самоучителя любые определения, связанные с понятиями о том, что следует считать «мужским», а что «женским» или «эротичным», в любом обществе следует рассматривать, как надуманные, преходящие и притянутые за уши. Тем не менее люди часто относятся к ним серьёзно и буквально выпрыгивают из штанов, когда кто-то игнорирует социальные принципы. Далее мы коснёмся вопросов, которые имеют отношение не только к священной социальной корове и связанными с ней правилами и традициями, но и точке зрения людей, которые руководствуются этими правилами и традициями в своей жизни.

Одна наша читательница пишет из Франции: «Вы сделали большое дело, рассказав в этой главе о различии культур разных стран и народов, но вы всё испортили вашим первым предложением в последнем абзаце. По-моему, как раз различия в культурных традициях и делают культуру разных стран уникальной и неповторимой. Жизнь на нашей планете была бы очень скучной, если бы мы все были похожи друг на друга, а особенно если бы мы все стали похожи на американцев».

Геи и Би (сексуалы)

Глава 27

Наша культура основана на великой гетеросексуальной идее, которая предполагает вступление в брак, обзаведение частным домом, детьми и солидными вкладами в пенсионный фонд. И кем бы вы ни были, нормальным гетеросексуалом, гомосексуалистом или лесбиянкой, если вы целиком и полностью не согласны с гетеросексуальной мечтой нации, то вы ощущаете себя изолированными от общества. Это особенно заметно на подростках-гомосексуалистах, многие из которых отчаянно стремятся вписаться в социальную жизнь и её традиции, а потому начинают вести себя как нормальные гетеросексуальные мужчины.

Эта глава о людях, сексуальные пристрастия которых обращены в сторону представителей своего пола и которые часто чувствуют себя выброшенными с большой дороги на обочину жизни. Но сначала хотелось бы привести отрывок из очень забавной книги Эллен Орлеане под названием «А кого волнует мой выбор? 101 остроумный ответ на скабрёзные и волнующие вопросы очень интимного характера о лесбиянках и гомосексуалистах» (Laughlines Press, 1994):

«В каком возрасте вы узнаёте о том, что вы гомосексуалист?

Как вы, наверное, и предполагали, это зависит от разных причин. Гомосексуалисты обычно рано узнают о своих сексуальных пристрастиях. Одна-единственная эрекция в тот момент, когда Бэтмэн вырывает Робина из когтей Риддера, стала первым сексуальным опытом многих подростков. Один друг-гей сказал мне как-то, что его детским идеалом были Берт и Эрни. Для других таким идеалом были Скиппер и Гиллиган».

«Женщины, похоже, получают познания о своей сексуальной ориентации на личном опыте. И, хотя я не сразу осознала это, моё первое сексуальное ощущение возникло тогда, когда я, будучи ученицей второго класса, помогала Бобби Волинскому застегнуть „молнию“ на ширинке. Моя учительница тогда сказала мне, что я поступила нехорошо, потому что я вторглась в „частные владения“ мальчиков. В то время мне и в голову не приходило, что я сделала что-то дурное. И, как вы, наверное, догадываетесь, я всё ещё не понимаю этого».

Один из читателей журнала «Frontiers» («Предел») сказал, что он узнал о том, что стал гомосексуалистом, когда стало ясно, что ему нравилось мастурбировать, когда он рассматривал мужское нижнее бельё в каталоге «Sears», а не тогда, когда он листал журнал «Playboy».

Так каких мужчин следует считать нормальными, а каких гомосексуалистами? То, что будет сказано далее, представляет собой традиционное определение, и оно несколько упрощает взгляд на проблему:

Нормальные мужчины испытывают сексуальное возбуждение от прямого или косвенного контакта с людьми, форма гениталий которых отличается от формы их собственных гениталий.

Гомосексуалисты испытывают сексуальное возбуждение по отношению к лицам, чьи половые органы скроены на тот же манер.

Бисексуалы – это те люди, которые не подходят ни под одну из вышеназванных категорий.

Что касается статистики, то она говорит о том, что по меньшей мере 60 процентов населения США – это нормальные гетеросексуалы, что 5—30 процентов населения или даже больше – это те, кого, наверное, можно, отнести к числу бисексуалов, часть из которых – это неполные би (сексуалы), а другая часть – это конченые би (сексуалы). Примерно 2—7 процентов населения в нашей страны – это гомосексуалисты (геи), примерно как и евреев. Статистические данные, полученные но время проведения различных исследований сексуальных предпочтений, иногда сильно отличаются друг от друга в зависимости того, как сформулированы вопросы анкет, а также и от того, как определяется принадлежность к той или иной категории. Например, к какой категории вы отнесёте человека, который время от времени в своих сексуальных фантазиях занимается сексом с представителем своего пола, но при этом он никогда бы не хотел воплотить свою мечту в жизнь?